千年山歌在变迁中焕生机

　　航拍环江县龙岩乡朝阁万亩草甸观景亭。高东风 摄
 

    中新社柳州12月16日电 题：千年山歌在变迁中焕生机
 

    作者 朱柳融
 

    “我是马山小帅哥，爱唱山歌奈不何；看过电影《刘三姐》，山歌好听我爱学。”12月15日，19岁山歌手蒋成在依山傍水的柳州市江滨公园唱起山歌。山歌手蓝雪梅立即对上：“你是马山小金鸡，飞来柳州把歌啼；又会唱来又会叫，赛过几多老画眉。”
 

    二人你来我往，不一会交手30个回合。唱了40年山歌的广西“歌王”陶业朝在一旁，听得津津有味：“真是青出于蓝胜于蓝。”
 

    广西素有“歌海”之称，流传于民间千年的壮族山歌，通过口传心授，代代相传至今。旧时以歌会友、“倚歌择配”，是壮族青年传统的社交方式。
 

    陶业朝的爱人正是被其歌声吸引，二人结成连理。随着社会的发展，山歌逐渐失去“恋爱媒介”的功能，加上现代娱乐形式的多样化，年轻人都喜欢流行歌曲，唱山歌的人越来越少。
 

    陶业朝却一直坚持着自己的爱好，闲暇时四处赶歌圩，还用山歌记事。“走遍全国歌圩，最热闹的还是鱼峰歌圩，我的山歌日记有几万首歌了”。
 

    陶业朝所说的鱼峰歌圩位于柳州市中心，即鱼峰山公园、江滨公园等一带。相传鱼峰山是歌仙刘三姐传歌和骑鱼升天之地，各路山歌手每天汇集于此对歌。因此，鱼峰歌圩成为培育“歌王”的沃土，不少“歌王”都曾在此历练。
 

    “对山歌讲究即兴发挥，反应迅速。别人唱完上阕，你必须在几秒内对出下一阙。”在歌圩摸爬滚打几十年的陶业朝，2002年获得广西“歌王”称号。
 

    自1992年，广西第一代“歌王”诞生以来，通过举行擂台赛，让300多人“封王”。这些“歌王”，成为弘扬和传承山歌文化的主力军。
 

    广西素有“歌海”之称，流传于民间千年的壮族山歌，通过口传心授，代代相传至今。旧时以歌会友、“倚歌择配”，是壮族青年传统的社交方式。图为12月3日，在广西柳州市柳石路第二小学，小学生跟着广西山歌歌王陆连芳学唱山歌。中新社记者 朱柳融 摄
 

    近年来，国家政策、法律知识、身边新事等，都被山歌手们写成山歌，以通俗易懂的形式在民间传唱。在陶也朝看来，时代的变迁赋予了山歌新的功能，也让山歌延续生机。
 

    为了传承和保护山歌，近年来，广西各地将山歌引进课堂。越来越多“歌王”走进校园，登上三尺讲台“传歌”。
 

    “小小花朵人喜爱，小小歌手小小乖；歌声飘出校园外，经常登上大舞台。”每周一下午，柳州市柳石路第二小学里嘹亮悦耳的山歌此起彼伏，授课的是2013年成为“歌王”的陆连芳。
 

    “我目前负责三所小学的山歌教学，今年是第五个年头。”作为广西非物质文化遗产“鱼峰歌圩”代表性传承人的陆连芳介绍，传承山歌是她一辈子的责任，她还把山歌带进机关、社区等地。
 

    近年来，透过互联网，山歌与年轻人产生新的连接。2009年开始，柳州市一个社区在音乐网站开设了“鱼峰山歌台”，发起网络山歌擂台赛，歌友以山歌的形式发帖、跟帖，吸引了近百万人次点击。形成了“唱歌不搭台，对歌不见面”的新型模式。
 

    随着社交平台的兴起，微信、QQ等成了对歌新“阵地”。陶业朝翻看山歌群，很多都是年轻人，网络对歌打破了时间、空间和地域的限制，“网络正成山歌爱好者的新歌圩”。
 

    自2014年开始，广西官方将“壮族三月三”设为公众假日。通过这一民族传统节日，各地举办山歌对唱、抢花炮、打铜鼓等活动，传承民族特色文化，让广西处处都是歌的“海洋”。山歌已成为广西响亮的文化符号。(完)